江苏历史上造福水利的先贤
 
2021年9月18日  点击量:2268
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  水,是江苏文明孕育的源泉,水文化是江苏文化最鲜明的符号。

  从远古时代开始,江苏人就善于用水、治水、管水。在江苏草鞋山遗址发现的距今六千多年的水稻田遗址,有水田灌溉的遗迹,说明当时的江苏先人已经学会了开发水田,以水生利。


江苏草鞋山遗址发现的马家浜水稻田

  进入文明时期后,江苏人经历了漫长而艰苦的治水过程,其间涌现出许多杰出的水利名贤,他们的水利智慧、治水成就和坚韧的治水精神,是留给后人的重要遗产,是当代弘扬水文化的核心内涵。

范仲淹

范公治水的忧与乐


  范仲淹 字希文,苏州人,宋大中祥符八年(1015年)进士,是中国古代著名的政治家、思想家、军事家和文学家。

  他一生践行“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高理想,为民谋利,在兴修水利、治理水旱灾害方面也做出了不朽的功绩。

  宋天禧五年(1021年),范仲淹到泰州任西溪镇盐仓监官。他在巡守西溪盐仓与海滨盐田中发现,沿海大堤常丰堰因年久失修,很多地段已经崩溃塌陷。每年秋季海潮泛滥,往往阡陌洗荡,庐舍漂流,人畜丧亡,灾情十分严重。退潮以后,盐田都不能蓄水制盐,良田也变成了不宜耕种的盐碱地,老百姓无以为生,纷纷逃散。

  范仲淹看到后内心忧虑不已,向上级反映建议修复捍海堤。三年后,朝廷任命范仲淹主持整个修堤工程。经过将近四年的努力,长达一百五十里的捍海堤终于修好,解除了这一带的潮水灾害,保护了农田和盐场。逃散在外的居民也纷纷返回家园恢复生产,原来葭苇苍茫的荒地,又长满了绿油油的庄稼。

  

  当地人民为了纪念范仲淹的功绩,为他修建了祠堂,并将捍海堤取名为“范公堤"。二十年后,海门知县沈起又新筑捍海堤百里,与范公堤首尾相接。后世范公堤又屡次修固和延展,逐渐形成了起自阜宁、直抵启东吕四的长堤,号称八百里,发挥着“束内水不致伤盐,隔外潮不致伤稼”的功用,其名仍旧还称范公堤。


范公堤位置示意图


范公堤美景

  宋景祐元年( 1034年),范仲淹被调到桑梓故地,担任苏州知州。此时苏州刚遭遇了一场百年不遇的夏洪秋汛相加的大灾,积水不能退,造成良田被抛弃,农耕失收,百姓困苦。

  他奔走在灾区前线,根据水情与地势,提出开浚昆山、常熟间的“五河”,将积水导流太湖,注入于海的治水计划。第二年,他亲至工程第一线,与当地人民协力疏通了白茆、福山、黄泗、浒浦、奚浦、茜泾、下张、七丫等港浦,导诸邑之水。

  针对港浦一旦有海潮上涨,就会导致河道泥沙淤积的特点,他在疏浚的同时,主张必须在新疏导的河道上设置闸门,并驻扎屯兵,专门负责管理浦闸,每年春天清理闸门外的淤泥,从而达到事半功倍的效果。


  此外,他将治水与治田相结合,认真研究江南的圩田古制,结合自己的治水经验,倡导了“修围、浚河、置闸,三者如鼎足,缺一不可”的治水实践,通过设闸、筑圩等措施,妥善解决了蓄水与泄水、挡潮与排涝的关系,从而保障了太湖周围苏州、常州、湖州、嘉兴的农业生产。为纪念其功绩,人们将浦闸称为“范公闸” ,修筑的圩堤叫作“范公圩”。


王安石

颁布我国首部完整的农田水利法


  王安石 字介甫,号半山,抚州临川(今江西抚州)人,官至宰相,是北宋著名的政治家、改革家、文学家和思想家。

  王安石出任常州知州时,为开拓运河,亲自调查研究,确定开掘方位,并令各县抽调民力合作施工。但该工程因遭权贵反对,阻力巨大而被迫停止。事后,王安石总结工程失败的原因,认为是“诸贤无意”所致。由此可见王安石对治水是十分用心的。


宋朝时期,常州老西门的繁华景象

  为官期间,王安石十分重视兴修水利,并将之视作“为天下理财”的途径,积极修筑堤堰,浚治陂塘,方便水陆交通。变法期间,他制定了发展农业的各种新法,其中《农田水利法》又称《农田水利约束》,是我国第一部比较完整的农田水利法。

  该法鼓励开荒垦田,兴修水利;规定州县报修的工程,应做详细调查,并绘制成图;规定了组织人力物力兴建工程的具体办法。该法实施后,大大调动了全国人民兴修水利的积极性,形成了“四方争言农田水利,古堰陂塘,悉务兴复"的喜人景象,主要表现在垦田面积扩大、土质改善、治水工具改进、水利著作出现、河流治理进步等方面。


耕作繁忙

  王安石第二次任江宁知府时,见玄武湖淤塞已久,若弃置不用,十分可惜。于是王安石给皇帝上奏《湖田疏》,建议在湖内开十字河,设四处斗门闸,排去湖水,改湖为田;水退之后,将湖田分济贫民耕种,发展生产。


玄武湖王安石雕像

  把玄武湖改成农田,在当时确实为平民百姓带来了一些好处。据《至正金陵新志》载,他拨后湖田七千余亩,创立义社,资助贫民及没有人赡养的老年人。到了明初修建城墙时,从军事防御的角度出发,恢复了玄武湖部分水面(约为原来的三分之一),但神策门至玄武门城墙一线以西的玄武湖旧迹,还是以耕种田地为主。


玄武湖风光

苏  轼

徐州筑苏堤、起黄楼


  苏轼 字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川省)人,北宋著名文学家、书法家、画家。

  在不断经历变迁、流放期间,每到一地为官,苏轼都会兴修造福一方的水利工程。在江苏境内,最有名的当属徐州的苏堤和黄楼了。

  苏轼在徐州任知州期间,正值黄河在澧州(今河南省境内)曹村决口南泛,夺泗入淮,滔滔洪水很快包围徐州城,古城墙到处漏水。城中人心惶惶,一些富户纷纷出城避水。为稳定人心,苏轼亲赴城门劝阻,安定民心。同时,他组织全城百姓一边用柴草堵塞洞穴,一边加固城防。


徐州是泗水汴水交汇之地

  苏轼亲自参与了防堵工程的筹划与计算,“自城中附城为长堤, 壮其趾,长九百八十丈(约3266.67米),高一丈(约33米),阔倍;公私船数百以风浪不敢行,分缆城下,以杀河怒”,而完成这项工程需要数千人。无奈之下,苏轼连夜涉水赶往武卫营禁军,征得援手。在北宋时期,禁军由皇帝直接指挥,州官无权征调。卒长为苏轼的奋不顾身所打动,慨然领命。

  当年徐州城的东南方正处在徐州有名的三洪之—百步洪的俯瞰之下,随时面临被洪水倾覆的危险。如果洪水犯城,戏马台下的平地最易成为过洪走廊。苏轼曾多次登临戏马台巡视,他亲自指挥军民修筑“首起戏马台,尾属于城”的长堤。


  苏轼身先士卒,经过七十多星夜的连续奋战,筑成护城长堤,保护了全徐州城。洪水威胁徐州四十五天退去,黄河重归故道。百姓欢天喜地,感谢全城得救。


  水退后,苏轼对临时的堤防顾虑重重,为徐州日后的安全考虑,他立即赴城东北查勘荆山下的沟河,试图尽力筹划改造,兴建一座石头大堤。在给朝廷的奏章上,他附了详细的数字说明,请求拨款,却什么都没等到。

  于是,苏轼继续妥协、变通,他修改原定计划,以木堤代替石堤。次年二月,朝廷给苏轼下拨三万贯钱,一千八百石米粮,七千二百余人,在城东完成他的木堤计划。这一年,戏马台的危房霸王厅被拆除,木料用于黄楼防洪工程的建设。工程完成后,皇帝也对苏轼的成就颁圣旨嘉许。


苏辙 《黄楼赋》

  在外围城墙,苏轼建了一座一百尺高楼,以志纪念,因中国五行中黄代表土,土能克水,故名“黄楼”。后人为了缅怀苏轼,把他带领民众抢筑的长堤称为苏堤。


  在徐州任职的两年期间,苏轼在水利等多项事业上颇有建树,深受徐州人民的爱戴。苏轼在徐州任满赴湖州上任时,当地百姓从四面八方赶来为他送行,他们挽住苏轼的马头,献花祝酒,依依惜别,执泪相送。苏轼挥泪写下了这首《江城子·别徐州》:

  天涯流落思无穷,既相逢,却匆匆。摧手佳人,和泪斩残红。为问东风余几许?春纵在,与谁同。

  隋堤三月水溶溶,背归鸿,去吴中。回首彭城,清泗与淮通。欲寄相思千滴泪,流不到,楚江东。

归有光

编著《三吴水利录》


  归有光 字熙甫,号震川,又号项脊生,人称“震川先生“,明代官员、散文家、著名古文家

  嘉靖四十年(1561年)进士,官至南京太仆寺丞,故称“归太仆”。归有光著有《震川集》《三吴水利录》等,触动人心的回忆性记事散文《项脊轩志》就出自他手。其中,《三吴水利录》体现了其独特的治水才能。


《三吴水利录》

  归有光虽为一介文人,但在水利方面的贡献颇大。他在治学的同时关注百姓水患之苦,“潜心先贤治水方略,遍访故家野老”,对吴中水利进行过深入的调查与研究,著有《水利论前》《水利论后》。

  他在考察三江古迹后,认为太湖入海的道路只有吴淞江,而吴淞江狭窄,潮泥填淤,容易渐渐堙塞。他对吴中治水的基本主张是“专力于吴淞江”,让太湖水往东流,那么其余的支流治理就可以不费力气地完成。他认为,“独治淞江,则吴中必无白水之患,而从其旁引以溉田,无不治之田矣”。

  后来,海瑞以右金都御史巡抚应天十府,兴修水利,主持疏通吴淞江时,采纳他的许多建议,很有成效。


太湖东部吴淞江故道形势地区形势图

(图片来自王建革《明代吴淞江中下游的旱情敏感》,

《中国高校社会科学》2014年第3期)

  在水利论述中,归有光还对太湖水的处理做过评论,不同意拆除吴江塘路排泄太湖水的主张,提出“夫水为民之害,亦为民之利,就使太湖干枯,于民岂为利哉”的英明见解,这是从战略高度提出的有关太湖水资源利用的课题,对后人治理太湖时在引、蓄、排、泄全面考虑方面有所启迪。

古代太湖流域地势图

(图片来自王建革《水乡生态与江南社会(9-20世纪)》)

太湖风光 缪宜江摄

  时光之河,滔滔东逝。曾经热火朝天的水利建设场景,已经随着历史的进程消失在过去。但一代代怀抱赤子之心的江苏水利人殚精竭虑、艰苦奋斗,致力于兴水利、除水害的水利精神,则永远地留存在这片水乡泽国,值得后人永远崇敬和怀念。

来源:江苏省水利厅《江苏水文化丛书》之《水利名贤》

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